当代台湾人间佛教思想家 以印顺导师为中心的薪火相传研究论文集

1 (p1): 丛书总序
1 (p2): 昭慧法师序
1 (p3): 自序
3 (p4): 第一辑 侧写道影
3 (p4-1): 第一章 台湾第一位和尚博士
5 (p4-2): 第二章 学术成就与佛教思想
5 (p4-2-1): 一、关於「人间佛教」的诠释
7 (p4-2-2): 二、关於龙树空义的诠释
8 (p4-2-3): 三、关於中国佛教的诠释
9 (p4-2-4): 四、结论
11 (p4-3): 第三章 孤独的佛教哲人
15 (p4-4): 第四章 当代台湾人间佛教思想的领航者
29 (p5): 第二辑 承先启后
29 (p5-1): 第五章 当代台湾净土思想的新动向
29 (p5-1-1): 一、前言
33 (p5-1-2): 二、有关探讨《净土新论》的使用材料说明
36 (p5-1-3): 三、关於净土思想渊源的检讨问题
36 (p5-1-3-1): （一）杨白衣先生的观点
38 (p5-1-3-2): （二）印顺导师的观点
38 (p5-1-3-3): （三）印、杨两人的观点分析
39 (p5-1-4): 四、对传统西方净土念佛往生的检讨问题
39 (p5-1-4-1): （一）印顺导师的观点
41 (p5-1-4-2): （二）张澄基先生的观点
43 (p5-1-4-3): （三）杨白衣先生和圣严法师的观点
45 (p5-1-5): 五、《净土新论》所涉及的时代意识与印顺导师的净土思想变迁之关系
46 (p5-1-5-1): （一）从《印度之佛教》到《净土新论》的思想发展
47 (p5-1-5-2): （二）从太虚大师到印顺导师的思想转变
54 (p5-1-6): 六、《净土新论》发表后的冲击与检讨
58 (p5-1-7): 七、结语
67 (p5-2): 第六章 从「人生佛教」到「人间佛教」——战前虚、印两师思想分歧之探索
67 (p5-2-1): 一、前言——问题的提出
70 (p5-2-2): 二、争辩的缘起——太虚大师对印顺导师诠释「人间佛教」的异议
74 (p5-2-3): 三、关於「大乘三系思想」的争辩问题
76 (p5-2-4): 四、印顺导师对「人间佛教」的诠释及其质疑
82 (p5-2-5): 五、太虚大师为中国佛教的辩护及其时代关怀
82 (p5-2-5-1): （一）关於中国佛教的优点及其新体系建立之道
87 (p5-2-5-2): （二）关於中国佛教的「顺应潮流」问题
92 (p5-2-6): 六、结论与讨论
99 (p5-3): 第七章 从胡适博士到印顺导师——关於中国唐代禅宗史研究近七十年来的争辩与发展
99 (p5-3-1): 一、前言
101 (p5-3-2): 二、初期的胡适禅宗研究与忽滑谷快天
111 (p5-3-3): 三、初期在大陆学界的冲击与回应
112 (p5-3-3-1): （一）汤用彤的回应
116 (p5-3-3-2): （二）陈寅恪的回应
119 (p5-3-3-3): （三）单不庵的回应
120 (p5-3-3-4): （四）太虚的回应
122 (p5-3-3-5): （五）胡适抱怨学界对其禅宗研究冷淡对待的原因分析
127 (p5-3-4): 四、中期在大陆学界的冲击与回应
128 (p5-3-4-1): （一）初期胡适禅宗研究的核心见解
130 (p5-3-4-2): （二）罗香林的回应
131 (p5-3-4-3): （三）谢扶雅的回应
133 (p5-3-4-4): （四）何格恩的回应
134 (p5-3-4-5): （五）李嘉言的回应
135 (p5-3-4-6): （六）吕澂的回应
136 (p5-3-4-7): （七）钱穆的回应
140 (p5-3-4-8): （八）钱穆解读《坛经》方法的再检讨——与罗香林和印顺的比较
144 (p5-3-5): 五、胡适禅宗研究对战后台湾学界的冲击与回应
144 (p5-3-5-1): （一）战后来台之前的胡适禅宗研究
146 (p5-3-5-2): （二）返台就任中央研究院院长之后的胡适禅宗研究
149 (p5-3-5-3): （三）胡适禅宗研究初期在战后台湾造成的冲击与回应——来自释东初的批评
151 (p5-3-5-4): （四）胡适的反佛教心态及其对虚云禅师的连番质疑
155 (p5-3-5-5): （五）胡适禅宗研究的教内同情者——圆明（杨鸿飞）与印顺
158 (p5-3-5-6): （六）关於一九六九年在台湾展开的禅宗研究大辩论
159 (p5-3-5-7): （七）钱穆与杨鸿飞的连番交手
165 (p5-3-5-8): （八）澹思（张曼涛）在钱、杨交手后的批评及其谬误
170 (p5-3-5-9): （九）胡适禅宗研究大辩论后的新结晶——印顺的博士学位与《中国禅宗史》的研究
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